ไม่มีความลับใดที่นักวิชาการชาวยิวได้มีส่วนร่วมอย่างมากต่อวิทยาศาสตร์ โดยประสบความสำเร็จมากกว่าที่ใคร ๆ คาดคิดไว้เมื่อพิจารณาจากจำนวนที่ค่อนข้างน้อย พวกเขายังเผชิญกับอุปสรรคมากมายจนนำไปสู่การทำลายล้างชาวยิวในยุโรปภายใต้พวกนาซีในสงครามโลกครั้งที่สองจนเกือบหมดสิ้น ธีมทั้งสองนี้ – ความเป็นอัจฉริยะและการประหัตประหาร – เป็นกระแสคู่ที่ไหลผ่าน ที่ น่าสนใจ
ของ Ioan James
ซึ่งเป็นการรวมชุดของโปรไฟล์ที่มิฉะนั้นอาจเป็นที่สนใจของผู้ชมที่เชี่ยวชาญเป็นพิเศษเป็นหลัก หนังสือนำเสนอนักฟิสิกส์และนักคณิตศาสตร์ 35 คนซึ่งมีชีวิตอยู่ในช่วงกลางทศวรรษที่ 1800 ถึงประมาณปี 1950 หลายคนที่มีชื่อเสียงเป็นที่รู้จักกันดี ในขณะที่เป็นชื่อที่ใช้ในครัวเรือน
อย่างไรก็ตาม ยังมีอีกหลายคนที่คลุมเครือกว่า เช่น นักคณิตศาสตร์ชาวปรัสเซียก็อทฟรีด ไอเซนสไตน์ ซึ่งคาร์ล ฟรีดริช เกาส์อธิบายว่าสติปัญญาของเขาอยู่ในระดับเดียวกับอาร์คิมีดีสและนิวตัน หรือนักฟิสิกส์ชาวเยอรมัน ซึ่งมีอาชีพเป็นตัวเอกที่ Oxford ในช่วงทศวรรษที่ 1930 และ 1940
ของมหาวิทยาลัยกลายเป็นศูนย์ชั้นนำสำหรับฟิสิกส์อุณหภูมิต่ำ แต่คลุมเครือหรืออย่างอื่น ไม่มีใครใน 35 คนมีชีวิตที่ง่ายดาย หลายคนต้องหนีออกจากประเทศบ้านเกิดเพื่อหลบหนีการประหัตประหาร หนึ่งในตัวเลขที่น่าสลดใจที่สุดคือนักคณิตศาสตร์ชาวเยอรมัน Felix Hausdorff ผู้ซึ่งร่วมกับภรรยาของเขา
ได้ฆ่าตัวตายในปี 2485 เพื่อหลีกเลี่ยงการถูกจับกุมโดยพวกนาซีอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่ความยากลำบากเริ่มขึ้นนานก่อนที่ฮิตเลอร์จะเข้ามามีอำนาจ ห้าทศวรรษก่อนหน้านั้น ซาร์อเล็กซานเดอร์ที่ 3 ยุยงให้เกิดกระแสการประหัตประหารที่เรียกว่าการสังหารหมู่กับชาวยิวในรัสเซีย ในช่วงทศวรรษที่ 1930
และ 1940 ชาวยิวต้องเผชิญกับความสยดสยองจากการ “กวาดล้าง” ของสตาลิน พวกฟาสซิสต์ที่ยึดอำนาจในฮังการีในปี 2462 ก็เป็นพวกต่อต้านยิวอย่างบ้าคลั่งเช่นกัน รายการดำเนินต่อไป แม้แต่ในอังกฤษและสหรัฐอเมริกา ซึ่งเป็นที่หลบภัยโดยเปรียบเทียบกัน การต่อต้านชาวยิว
ไม่เคยต่ำกว่าพื้นผิวมากนัก
ดังที่เจมส์ โจเซฟ ซิลเวสเตอร์ นักคณิตศาสตร์เน้นย้ำถึงชะตากรรมของเขา ในฐานะนักเรียนในลิเวอร์พูลในทศวรรษที่ 1820 เพื่อนร่วมชั้นคนหนึ่งเล่าว่า เขาถูก “เพื่อนในโรงเรียนตามล่าที่ถนนโล่งๆ โดยไม่มีเหตุผลที่เลวร้ายไปกว่าการที่เขาเป็นชาวยิว และฉลาดกว่าพวกเขามาก
โดยเฉพาะอย่างยิ่งในวิชาคณิตศาสตร์” . ซิลเวสเตอร์ออกจากอังกฤษไปสหรัฐอเมริกาในปี พ.ศ. 2384 มีอยู่ช่วงหนึ่งที่พยายามรักษาตำแหน่งที่วิทยาลัยโคลัมเบีย (ปัจจุบันคือมหาวิทยาลัยโคลัมเบีย) ในนิวยอร์ก ซึ่งเป็นสถาบันที่มีกฎบัตรห้ามการเลือกปฏิบัติทางศาสนาอย่างชัดเจน
ถึงกระนั้น เจมส์ก็เขียนว่า เขาได้รับคำบอกเล่าว่า “การเลือกชาวยิวจะเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจต่อความรู้สึกของสมาชิกทุกคนในคณะกรรมการ” โฆษกของวิทยาลัยชี้ให้เห็นว่าความรู้สึกดังกล่าว “ไม่ได้เกิดจากการที่เขาเป็นชาวต่างชาติแต่อย่างใด มันคงจะเหมือนกันหากเขาเกิดมาจากเชื้อสายยิวในสหรัฐอเมริกา”
แน่นอนว่าผู้หญิงต้องเผชิญอุปสรรคด้วยตัวเอง เจมส์ได้รวมสตรีชาวยิวสามคนไว้ในคอลเลกชั่นนี้: แฮร์ธา ไอร์ตัน (เกิดในฟีบี ซาราห์ มาร์กส์) ผู้ศึกษาวิชาคณิตศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ และเป็นผู้หญิงคนแรกที่อ่านบทความต่อหน้าราชสมาคม; Emmy Noether อธิบายโดย Einstein ว่าเป็น
“อัจฉริยะทางคณิตศาสตร์ที่สำคัญที่สุดนับตั้งแต่มีการศึกษาระดับสูงของผู้หญิง”; และลิซ ไมท์เนอร์ ซึ่งทำงานเกี่ยวกับนิวเคลียร์ฟิชชัน นักประวัติศาสตร์หลายคนเชื่อว่าควรจะทำให้เธอได้รับรางวัลโนเบล
กรณีของไมต์เนอร์แสดงให้เห็นว่าอุปสรรคต่างๆ นั้นน่าเกรงขามเพียงใดที่ผู้คงแก่เรียนต้องเผชิญ
ซึ่งไม่เพียงแต่เป็นชาวยิวเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้หญิงด้วย เมื่อเธอได้รับปริญญาเอกจากมหาวิทยาลัยเวียนนาในปี 2448 เธอเป็นผู้หญิงคนที่สองเท่านั้นที่ทำได้ ในเวลานั้น นักเรียนหญิงคนหนึ่งถูก “มองว่าเป็นตัวประหลาด” เจมส์เขียนอย่างห้วนๆ ต่อมา ไมต์เนอร์ได้รับแจ้งว่าเธอไม่สามารถทำงาน
ในห้องทดลอง
ที่ดำเนินการโดยเอมิล ฟิสเชอร์ ผู้ได้รับรางวัลโนเบลได้ ผู้หญิงถูกห้ามเพราะ “พวกเขาอาจจุดไฟที่เส้นผมได้” (ภายหลังเธอได้รับอนุญาตให้ทำงานในโรงงานของช่างไม้เก่า) หลายปีต่อมา เมื่อเธอทำงานที่สถาบันไกเซอร์ วิลเฮล์มในกรุงเบอร์ลิน การบรรยายที่เธอพูดเกี่ยวกับ “ฟิสิกส์ของจักรวาล”
ได้รับการรายงานว่าเป็น “ฟิสิกส์เครื่องสำอาง” แม้ว่าจะได้รับการเลี้ยงดูในฐานะโปรเตสแตนต์ แต่ไมต์เนอร์ก็ซื่อสัตย์เกินกว่าจะปกปิดเรื่องเชื้อสายยิวของเธอไว้เป็นความลับ เมื่อเยอรมนีผนวกออสเตรียซึ่งเป็นประเทศบ้านเกิดของเธอในปี 1938 ยากอบไม่พยายามค้นหาต้นตอของกระแสแห่งความเกลียดชัง
ที่ดูเหมือนจะไม่จบสิ้นที่พุ่งเข้าหานักคิดชาวยิว อย่างไรก็ตาม เขาทำงานได้อย่างน่าชื่นชมในการสรุปประวัติศาสตร์ล่าสุดของชาวยิวในยุโรปในบทเบื้องต้นที่ค้นคว้าอย่างละเอียดถี่ถ้วน นอกจากนี้เขายังเตือนเราว่าครั้งหนึ่งชาวยิวมีความสำคัญต่อชีวิตทางปัญญาของยุโรปเพียงใด
ก่อนสงครามโลกครั้งที่สอง บางเมืองในยุโรปมีจำนวนชาวยิวมากถึงหนึ่งในสี่ ชาวยิวหลายคนเป็นแพทย์ ทนายความ นักธุรกิจหรือศาสตราจารย์ ในเยอรมนี ครอบครัวชาวยิวที่มีการศึกษาดีได้จัดตั้งร้านเสริมสวยขึ้นในเมืองหลวง James เขียนว่า “อยู่ในภาวะล่อแหลมระหว่างคนชั้นสูงและชนชั้นนายทุน
พวกเขาประสบความสำเร็จในการเปลี่ยนเบอร์ลินให้เป็นศูนย์กลางทางวัฒนธรรมที่สำคัญ” เขายังเสริมด้วยว่าในเวียนนา “ชาวยิวเริ่มเข้ามาก่อนแล้วจึงครอบงำชีวิตทางวัฒนธรรมทางปัญญา” ในช่วงต้นทศวรรษของศตวรรษที่ 20 ชาวยิวจำนวนมากออกจากยุโรปเพื่อไปยังสหรัฐอเมริกา และอิทธิพลของพวกเขาต่อวัฒนธรรมและสังคมก็มาพร้อมกับพวกเขา
Credit : dorinasanadora.com nintendo3dskopen.com musicaonlinedos.com freedownloadseeker.com vanphongdoan.com dexsalindo.com naomicarmack.com clairejodonoghue.com doubledpromo.com reklamaity.com
